《已经塞了八颗荔枝了窦寇儿》剧情简介
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《已经塞了八颗荔枝了窦寇儿》相关评论
吉时行雨
沈默是對信仰的考驗嗎?黑暗中聚首禱告的島民、拒踏聖像殉道的信徒,十年一日信心不改,穿海破霧現身的司鐸是他們的光、卻也成為他們的障:信仰是什麼?(教義本體)什麼是信仰?(現世與未來哲思)由次觀之,導演對吉次郎怕是有所誤讀,他貪生怕死、怯懦軟弱,是世人眼中的罪人,推他出去當人質的村民、厭棄他氣味點牧者、嘲笑他、棄他如敝履的世人又何嘗不是?!司鐸以傾聽告解為他滌靈,他又何嘗不是以生命為司鐸拂去那驕傲的塵芥!沈默之拷問,不僅是對人性的呼求,更是司鐸內心荒蕪的回音。/新教的誕生真的是天主教變革中的題中之義。/加菲和老司機都好跳戲。。。那個時代的日本人英語這麼好嗎
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一些诙谐的语言冲淡了已经塞了八颗荔枝了窦寇儿的庄严肃穆,或许是已经塞了八颗荔枝了窦寇儿经验不足显得有点手忙脚乱,无论是临时抱佛脚的学习接待礼仪还是熟悉和反复确认流程,一切也在化为一缕青烟之后都消逝了。影片中段的黑白默片真实得有趣,还有所有人敲棺木钉子的时候,大人的克制,小孩的肆无忌惮,细节捕捉得非常写实。片中老父亲去世那天晚上的大雨和奶奶离世那晚的大雨如出一辙,大家守夜的时候伴着雨声开始回忆起逝者的一生。(女儿在荡原木秋千荡画面剪辑得太好了!
锅包肉
①你的观感有多无聊,欧洲家庭妇女的生活就有多绝望——大概这就是本片女导演的初衷,当然观众必须心甘情愿花上整整200分钟去配合,导演的意图才能得逞;②即使分三天四五次看完,观影过程中思绪的漂移也是必然的,我无数次想到自己的童年,想到上辈人的生活,感慨上世纪七十年代中西物质条件的巨大差异,以及,是否正因为人类在衣食无忧之后,才开始焦虑甚至绝望于精神与心灵的困顿?须知,彼时天朝正值如火如荼的WG,根本无暇体验「空虚寂寞冷」这种高级悲哀;③第二晚睡前儿子一番怨言之后,美女寡妇就开始各种心绪不宁,情绪由此开始若有若无地积淀,但我还是不明白寡妇为何要一刀取了买春男性命,但可以肯定的是,买春男肥重的身躯和拙劣的床技,是压死他自己的最后一根稻草。三星半
嘉良
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